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思虑心田消昔因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
知己 18088272963 常明
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
做外治手法，不外乎改变的是人体的一些位置、压力、温度，还有气血的流量、流速，要改变这些东西，从腹部下手是最容易的。
因为腹部很柔软容易被揉动，通过揉动促进气血在里面运行的速度，并且揉腹是有方向的，就可以改变气血的方向。当方向、压力、流量改变了，则气血的温度、速度也随之改变。
当气血的灌注会随着你的意愿去走，五脏六腑就会因为得到有效的气血灌注量而强壮起来，整个身体也就变得不一样了。
如果从经脉的角度，我们背后是督脉和膀胱经，前面就是任脉、肾经、胃经、脾经、肝经，在腹部有很大的一个交织的网络，这些网络被打开以后，它所发挥的功效是非常大的。所以我非常推崇揉腹这个方法。
阴阳、表里、气血都在腹部有交汇点。腹部还有个很重要的地方叫丹田，丹田是人体总的发动机，这个发动机被启动以后，它的力量是非常大的。还有一点，揉腹简单易学，太简单了，每个人都可以学。
林杰：腹部是最好操作的部位，全身没有一个地方比腹部更好揉。
手法是：一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力，方向就是顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针。
1、揉腹这个方法治病，效率很高常常立杆见影。
比如头疼，你揉肚子两三分钟，基本上可以缓解；比如心脏病、心绞痛，揉肚子可以说一揉就缓解；比如胃痛、肠炎就更是它的适应症了。
比如那天我的腰扭了动不了，助手上来揉了五分钟以后我就可以转身了，这其实是后病前治的一个方法。因为脏腑气血是相连通的，所以前面通了后面也通了。
2、揉腹还能很好地补气血。
比吃补药都快，一揉，肠系膜上动脉都扩张了，腹部放松以后肠系膜上动脉都充血，一充血很多问题都随着解决了，比吃补药都快。肠系膜上动脉呈伞形分布，一揉开以后，里面的杂质就都排出去了，气血源源不断地灌输进来，力量非常不一样。
3、人之所以生病，和肠道的细菌繁殖有很大关系，肠道细菌菌群之间的比例如果协调了，很多病其实都迎刃而解。
人的个体，不要认为只是人体正常细胞，它其实是细胞与细菌的共生体，人体之所以存在，细菌是起到非常大的作用的。
我们的食物吃进去以后，是通过细菌分解吸收转化后变成能量，变为营养才输送到全身各部位，它必须要有这些东西的参与。菌群之间的比例是非常重要的，只有内部环境处于和谐的状态的时候，这些营养的输送才会比较完美的表达。
保健是很容易掌握的，效果其实也是非常好的。
道德经有一句话叫“其生也柔软，其死也僵硬”，僵硬就没有活力了，生就是生命力、生机，所以它是柔软的。
震腹，也是能达到保健和治疗的效果。
就像拍小皮球一样，通过抖动的过程让小腹产生一种有节律的有频率的，在高频下的运动。
这个运动足以推动气血往全身各个方向流动，是温补的一种很好的方法。能让人在极快的状态下放松下来，能够很快地调动肾上腺素的分泌，对平衡交感神经和副交感神经的关系是非常微妙的。
一般每次震一两分钟，三五分钟就行了。它的频率跟每个人的手感不一样，手放上去以后与腹部产生的共振很重要。
我觉得每家每户都能自己做震腹或者揉腹的话，可以少吃很多药。
这个特别适合哪种类型的人呢？
虚症，它补虚非常好。当然没有绝对的虚和实，都是虚实交杂的。
但是再强壮的人身体都是不平衡的，只是表现不明显，所以它其实是在潜移默化地在进行调整，坚持就可以看到效果。
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道，非。
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道也者，果何谓也?
一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
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可 能 性 心
道 法 术 器
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一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家：如如密因，妙觉圆澄。……颠倒倒颠，开启脉轮。……能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
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欲爱情
命心性
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死心踏地，打坐定时。
身口意定，三密加持。
事上制心，安分守己。
八道十善，决证菩提。
死心踏地，打坐定时。
身口意定，三密加持。
事上制心，安分守己。
八道十善，决证菩提。
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